Декоративный сундук свадебный национальный орнамент для құдалық сандық свадебные аксессуары резьба по дереву, Астана

Свадебный сундук белый с золотом декоративный национальный орнамент для құдалық свадебные аксессуары резьба по дереву. Сандық Құдалық

СВАТОВСТВО

Раньше в невестин дом отправляли лишь главного свата и его помощника. В последнее время просить руки невесты может поехать даже будущий свекор со своим братом, невесткой или свояченицей.

Ни одно сватовство не обходится без золотых сережёк для невесты, ковра и одежды для родственников (киит – подарки сватов друг другу в виде одежды во время сватовства или после него. – Прим. автора) и угощения. Одежду покупают для дедушек и бабушек, родителей, братьев и сестер невесты. Это могут быть рубашки, платья, костюмы, чапаны, золотые украшения, платки, отрезы ткани, и обязательно – 10 тюбетеек и 10 платков. Во избежание пересудов одежду для киита покупают дорогую и качественную. Многие предпочитают дарить одеяла и пледы вместо заморочного подбора индивидуальных комплектов одежды. Некоторые считают, что обмен киитами и вовсе следовало бы упразднить.

В качестве угощения (дєм) в дом невесты приносят большое блюдо с десятью 100-граммовыми коробками чая, водкой, коньяком и вином, коробкой конфет, парой килограммов развесных конфет и внушительных размеров фруктовой корзиной. Матери невесты в знак благодарности за её воспитание преподносится сут акысы, в буквальном переводе “плата за материнское молоко” – 50-100, иногда 150 тысяч тенге. Кроме того, будущей свахе дарят золотое кольцо или золотой браслет Сандық Құдалық. Все эти подарки следует сделать в ходе подготовки к свадьбе. В качестве помощи в организации свадьбы родным невесты преподносят ещё той малын (мясо для свадебного стола), сумму, эквивалентную стоимости одной коровы, – 150 тысяч тенге. Но это правило не строгое, и сумма может быть намного меньше.

Отправляющиеся сватать невесту должны при себе иметь как минимум 50 тысяч тенге. Эти деньги они будут раздавать родственницам со стороны невесты за чай, бешбармак и т. д. Деньгами одаривают и тех, кто пел, играл на домбре, словом, развлекал гостей.

ОТПРАВКА ЖЕНИХА И ПРОВОДЫ НЕВЕСТЫ

На свадьбу невесты обычно делегируют только главного свата и его помощника. На свадьбу жениха со стороны невесты ходит более внушительная делегация – 10-15 человек. На свадьбе невесты сватам снова придётся выкладывать денежки – за чай, за привод невесты, а также певцам, музыкантам. Состоятельные кудалар сорят деньгами особенно щедро.

Раньше причитание (сыњсу) исполнялось самой невестой в знак прощания с родителями, родными и близкими, сейчас для этого нанимают профессиональных артистов. Исполнение причитания артистками обходится в среднем в 25-30 тысяч тенге.

ВСТРЕЧА СВАТОВ

В старину этот обычай назывался “ентикпе” – сватов следовало встречать чуть-чуть запыхавшись. После того как сваты отведают в доме жениха шубат и дадут свое благословление, все направляются в ресторан, где намечено торжество. Чаще всего после шубата и демонстрации приданого невесты некоторые хозяева преподносят почётным гостям ещё и бешбармак. А в это время собравшиеся в ресторане гости могут часами ждать прибытия сватов.

ВЧЕРА И СЕГОДНЯ

В народе не зря говорят, что подготовка к свадьбе намного интереснее самой свадьбы. Ведь на подготовку 5-6-часовой свадьбы уходит два-три месяца. В это время составляют список гостей, собирают приданое невесты, выбирают ресторан, нанимают тамаду, музыкантов, видеооператора и фотографа.

Те, кто постарше, ещё помнят времена, когда свадьбы проходили очень просто: в больших брезентовых палатках. Сейчас это непременно вместительный ресторан, аренда которого обходится в 100-500 тысяч тенге. А ещё нынешние молодожёны предпочитают лимузины, час аренды которого обходится в 30 тысяч тенге.

Раньше любая свадьба начиналась с песни из репертуара ансамбля «Дос-Мукасан» «Той жыры», при встрече невесты исполнялся «Жар-жар», а беташар проходил исключительно под аккомпанемент домбры. Но сейчас в моде другие песни, да и беташар всё чаще исполняется эстрадным коллективом. Песня, провозглашающая начало свадьбы, называется тойбастар.

Гостям на свадьбе принято дарить подарки, для этого на каждый стол кладут подарочные наборы. Гости же чаще всего дарят деньги (все ж понимают – люди та-а-а-ак потратились).

ПРИДАНОЕ НЕВЕСТЫ. Приданое невесты обходится в среднем в один миллион тенге. К сбору приданого подходят очень тщательно, стараются купить вещи подороже.Ножи и вилки из приданого родственникам жениха “продают” за символическую сумму – острые предметы должны быть не подарены, а именно проданы.По народному поверью, по одеялам и корпе следует рассовать конфеты и игрушки, тогда молодая семья в скором времени непременно обзаведётся ребёнком.

Настроение свадьбы, её атмосфера напрямую зависят от тамады (асабы), на них экономить не принято. Хорошего тамаду рекомендуют близким и друзьям, его контакты хранят и с ним поддерживают хорошие отношения.

Айнур САПАРОВА Газета Акжайык

Кассоне

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Перейти к: навигация, поиск Кассоне XV века

Кассоне (итал. cassone, происходит от итал. cassa — ящик, сундук) представляет собой сундук, распространенный в Италии и предназначенный для хранения носильных вещей, тканей, белья, всего того, что женщины обычно приносили в приданое к свадьбе (свадебный сундук). Вначале его украшали стукко, обивали бархатом или камчатой тканью, с XVI века его начинают украшать величественным резным декором. В начале XV века в Тоскане появилась мода украшать кассоне живописными панно на религиозные, мифологические сцены или сцены из древней и современной истории.

В искусствоведческой терминологии «кассоне» называют одновременно и украшенный сундук и художника, специализирующегося на изготовлении кассоне. Среди них были такие прославленные мастера, как Якопо дель Селлайо, но были и те, кто специализировался исключительно на производстве кассоне и не оставил своего имени (напр. Мастер Аргонавтов, чьи прекрасные панели от кассоне хранятся в музее Метрополитен).

Среди имен известных художников, которые не гнушались росписью кассоне, можно назвать Боттичелли, Мазаччо, Филиппино Липпи, Либерале да Верона, Ло Скеджа и др. В XIX веке расписные панно, снятые с кассоне, продавались отдельно, поэтому теперь их можно видеть в залах музеев в дорогих рамах.

Этим термином называют также некоторые декоративные панно, используемые во флорентийской меблировке конца XV — начала XVI века, которые располагались непрерывным фризом вдоль стен больших залов или супружеских опочивален (spalliere).